󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁥󠁥󠀭󠁴󠁡󠁫󠁫󠁥󠁮󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁩󠁴󠁥󠁭󠀯󠁊󠁤󠁃󠁣󠁰󠁰󠀯󠁌󠁌󠁃󠁃󠁎󠁈󠁎󠁟󠀲󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁚󠁵󠁢󠀵󠁚󠁃󠁉󠀶󠁚󠁭󠁩󠀵󠀴󠁏󠁦󠀵󠀴󠁇󠁲󠀵󠁌󠁱󠀶󠀶󠁚󠁥󠀰󠁿    “那就不合作。”徐雅君答得干脆，“我们有过教训，也有过选择。最终发现，能一起走下去的资本，是那些认同我们价值观的。不认同的，钱再多，也不要。”

    掌声。

    另一个记者问：“那手艺传承呢？传统手艺在现代商业社会，如何不被异化？”

    这次轮到陈默回答：“我们建立了‘手艺传承三级体系’——基础技法开源共享，核心技艺师徒传承，创新成果社区共有。

    同时配套‘手艺伦理评审会’和‘数字身份证’，确保传承不走样。”

    他调出手机里工坊的认证系统演示：“每件作品扫码，能看到完整的传承脉络。消费者买的不是商品，是故事，是传承。”

    发布会开了两小时。结束时，出版社编辑宣布：首印五千册，已全部被预订。其中两千册被各地社区、高校、研究机构团购。

    沈墨在签售时，手有些抖。每签一本，都说声：“谢谢。”

    一个年轻社区工作者拿到签名书，激动地说：“沈老，我们街道正在搞老旧小区改造，您的书来得太及时了！”

    沈墨抬头看他：“书是死的，人是活的。关键是怎么用。”

    “那……您有什么建议？”

    “多看案例，多想背后的道理，然后——”沈墨顿了顿，“回去问问你们那儿的老人孩子，他们想要什么样的日子。”

    年轻人若有所思。

    新书热销的同时，胡同内部开始了《共识》学习月。

    徐雅君把书拆解成十二个专题，每周学一个，结合公司实际讨论。

    第一周学“自治篇”，讨论的焦点是：新生代全面接班后，如何保持胡同的“家文󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁥󠁥󠀭󠁴󠁡󠁫󠁫󠁥󠁮󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁩󠁴󠁥󠁭󠀯󠁊󠁤󠁃󠁣󠁰󠁰󠀯󠁌󠁌󠁃󠁃󠁎󠁈󠁎󠁟󠀲󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁚󠁵󠁢󠀵󠁚󠁃󠁉󠀶󠁚󠁭󠁩󠀵󠀴󠁏󠁦󠀵󠀴󠁇󠁲󠀵󠁌󠁱󠀶󠀶󠁚󠁥󠀰󠁿化”？

    李大强先发言：