󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁥󠁥󠀭󠁴󠁡󠁫󠁫󠁥󠁮󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁩󠁴󠁥󠁭󠀯󠁎󠁣󠁰󠁰󠁣󠁤󠀯󠁣󠁊󠁣󠁎󠁈󠁰󠁈󠁇󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁰󠁩󠁏󠀵󠁰󠁹󠁲󠀷󠀷󠁹󠁍󠀶󠁚󠁋󠁩󠀶󠁚󠁏󠁂󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁲󠁓󠁱󠀵󠁲󠁗󠁂󠀵󠁲󠁵󠁡󠀵󠁲󠁵󠁡󠀵󠁚󠁃󠁒󠀵󠁙󠁭󠁎󠁿    李应升、黄尊素则擅长在细节上纠缠。

    比如孔庙选址，图赖觉得放在沈阳城内显眼处即可。

    李、黄二人却能搬出关于建筑方位、形制的理论，

    结合风水堪舆之说，论述为何庙址需“负阴抱阳”、“藏风聚气”，

    最好在城东某处依山傍水之地，最后还感慨：

    “此乃为尔等长久计，使圣人之灵安驻，福泽尔部。”

    图赖听得云里雾里，又觉得似乎很有道理，无法反驳。

    袁化中和杨涟则负责“总结升华”和“查漏补缺”。

    每当一项关于“教化”或“援助”的条款在六人“合力”下朝着有利于明国的方向敲定，

    袁化中便会欣慰颔首，说些“朝闻道，夕死可矣”、“礼失求诸野”之类的话。

    杨涟则会在最后关头，严肃的强调此乃“大明体恤边民、推行王化的德政”，

    󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁥󠁥󠀭󠁴󠁡󠁫󠁫󠁥󠁮󠀮󠁣󠁯󠁭󠀯󠁩󠁴󠁥󠁭󠀯󠁎󠁣󠁰󠁰󠁣󠁤󠀯󠁣󠁊󠁣󠁎󠁈󠁰󠁈󠁇󠀮󠁳󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁰󠁩󠁏󠀵󠁰󠁹󠁲󠀷󠀷󠁹󠁍󠀶󠁚󠁋󠁩󠀶󠁚󠁏󠁂󠀵󠀵󠁱󠁅󠀵󠁲󠁓󠁱󠀵󠁲󠁗󠁂󠀵󠁲󠁵󠁡󠀵󠁲󠁵󠁡󠀵󠁚󠁃󠁒󠀵󠁙󠁭󠁎󠁿要求建州方面“感念天恩，切实遵行”。

    五天下来，图赖被这场“儒家经典结合现实谈判”的文化盛宴轰炸得头昏脑涨。

    他们感觉不是在谈判，而是在上一堂永远上不完的经义课。

    偏偏明国那边，从范景文到具体办事的属员，

    似乎